"Todos los aparatos electrónicos están programados para morir":
"El sistema está diseñado para comprar y tirar, fabricar barato, en China, y comercializar en Europa. (...) Muchos economistas dicen que la única forma de crear empleo es a través del crecimiento. Falso. Si creas un producto que dura mucho, tendrás un mercado de segunda mano y florecerán negocios de reparación. (...) Cuando competimos para conquistar mercados internacionales consumimos petróleo de forma innecesaria. ¿Por qué importar electrodomésticos de Alemania si podemos hacerlos aquí? Eso encarece el producto y consumimos recursos innecesariamente"
"Hay una decena de patentes de bombillas con más de 100.000 horas de uso (entre 60 y 70 años encendidas), pero nunca han llegado a salir al mercado. Hay una organización que controla a los fabricantes de bombillas; no es oficial, pero yo doy fe de que existe."
jueves, 12 de abril de 2012
miércoles, 11 de abril de 2012
Who's in Control? - by Jean Liedloff
Hay una sutil diferencia entre criar con apego y organizar toda la vida alrededor del bebé. La idea es que los niños se hagan parte de un mundo adulto que funciona independientemente de ellos, que se sientan seguros de que quien se encarga de ellos sabe lo que está haciendo.
Who's in Control? - by Jean Liedloff
"It appears that many parents of toddlers, in their anxiety to be neither negligent nor disrespectful, have gone overboard in what may seem to be the other direction. Like the thankless martyrs of the in-arms stage, they have become centered upon their children instead of being occupied by adult activities that the children can watch, follow, imitate, and assist in as is their natural tendency. In other words, because a toddler wants to learn what his people do, he expects to be able to center his attention on an adult who is centered on her own business. An adult who stops whatever she is doing and tries to ascertain what her child wants her to do is short-circuiting this expectation. Just as significantly, she appears to the tot not to know how to behave, to be lacking in confidence and, even more alarmingly, looking for guidance from him, a two or three year old who is relying on her to be calm, competent, and sure of herself. (...)
...when a child is impelled to try to control the behavior of an adult, it is not because the child wants to succeed, but because the child needs to be certain that the adult knows what he or she is doing. (...)
...children, far from being contrary, are by nature profoundly social. Expecting them to be so is what allows them to be so. As the parents' expectation of sociality in the child is perceived by the child, she or he meets that expectation; likewise, the parents' experience of sociality in the child reinforces their expectation of it."
Who's in Control? - by Jean Liedloff
"It appears that many parents of toddlers, in their anxiety to be neither negligent nor disrespectful, have gone overboard in what may seem to be the other direction. Like the thankless martyrs of the in-arms stage, they have become centered upon their children instead of being occupied by adult activities that the children can watch, follow, imitate, and assist in as is their natural tendency. In other words, because a toddler wants to learn what his people do, he expects to be able to center his attention on an adult who is centered on her own business. An adult who stops whatever she is doing and tries to ascertain what her child wants her to do is short-circuiting this expectation. Just as significantly, she appears to the tot not to know how to behave, to be lacking in confidence and, even more alarmingly, looking for guidance from him, a two or three year old who is relying on her to be calm, competent, and sure of herself. (...)
...when a child is impelled to try to control the behavior of an adult, it is not because the child wants to succeed, but because the child needs to be certain that the adult knows what he or she is doing. (...)
...children, far from being contrary, are by nature profoundly social. Expecting them to be so is what allows them to be so. As the parents' expectation of sociality in the child is perceived by the child, she or he meets that expectation; likewise, the parents' experience of sociality in the child reinforces their expectation of it."
Eat more fish; risks overstated - The Washington Post
Eat more fish; risks overstated - The Washington Post
"While we’re waiting for advisories to improve, the best advice is simply to eat fish; the data show that the benefits outweigh the risks. If you’re pregnant, follow the FDA/EPA guidelines [Eat up to 12 ounces of fish per week, focusing on low-mercury fish and avoiding the four highest-mercury fish (swordfish, shark, tilefish and king mackerel)]. If you’re not, mix up your species, and be sure to include smaller, bottom-of-the-food-chain fish. If you’re an angler, check with local authorities for contaminant levels where you fish, and limit your consumption if those levels are high."
(imágen tomada de otro artículo del WP)
"While we’re waiting for advisories to improve, the best advice is simply to eat fish; the data show that the benefits outweigh the risks. If you’re pregnant, follow the FDA/EPA guidelines [Eat up to 12 ounces of fish per week, focusing on low-mercury fish and avoiding the four highest-mercury fish (swordfish, shark, tilefish and king mackerel)]. If you’re not, mix up your species, and be sure to include smaller, bottom-of-the-food-chain fish. If you’re an angler, check with local authorities for contaminant levels where you fish, and limit your consumption if those levels are high."
(imágen tomada de otro artículo del WP)
miércoles, 14 de marzo de 2012
Matos Mar: "Tengo la esperanza de que seamos un solo Perú - si es que no pasa algo en el camino"
Tengo la esperanza de que seamos un solo Perú - si es que no pasa algo en el camino | LaRepublica.pe
"Como los migrantes no encontraron apoyo y como encontraron resistencia, ellos decidieron recrear en el ámbito urbano su modo de vida rural. ¿Y cuál era su modo de vida rural? La comunidad campesina. Entonces hicieron los ‘camacchico’. ¿Sabe lo que es el camacchico?
No.
¿Ves? Ese es el problema del Perú.
(Risas) Pero usted me lo va a enseñar.
No, es que es gravísimo. ¿Por qué? Porque el camacchico es lo más extraordinariamente democrático que ha existido en la historia de la humanidad. Por eso fuimos alta cultura. La civilización no fue gratis. ¿Qué cosa es el camacchico? Es la reunión de todos los grupos de parentesco primero en una microrregión que es importante. Y ese grupo de parentesco adjunto con otros grupos de parentesco, afines, juntos, se reúnen religiosamente una vez a la semana o una vez al mes o en fijo, una vez al año. Y ahí se deciden las cosas para hacer. Si se va a sembrar este año trigo, si se va a cosechar este año, en qué mes se va a sembrar. ‘Los dioses dicen que debe ser mejor en tal sitio’, ‘que hay que hacer los canales de riego’,’ ¿por qué no se hace canales de riego?’ ‘¿a quién debo nombrar?’ (...)
No.
¿Ves? Ese es el problema del Perú.
(Risas) Pero usted me lo va a enseñar.
No, es que es gravísimo. ¿Por qué? Porque el camacchico es lo más extraordinariamente democrático que ha existido en la historia de la humanidad. Por eso fuimos alta cultura. La civilización no fue gratis. ¿Qué cosa es el camacchico? Es la reunión de todos los grupos de parentesco primero en una microrregión que es importante. Y ese grupo de parentesco adjunto con otros grupos de parentesco, afines, juntos, se reúnen religiosamente una vez a la semana o una vez al mes o en fijo, una vez al año. Y ahí se deciden las cosas para hacer. Si se va a sembrar este año trigo, si se va a cosechar este año, en qué mes se va a sembrar. ‘Los dioses dicen que debe ser mejor en tal sitio’, ‘que hay que hacer los canales de riego’,’ ¿por qué no se hace canales de riego?’ ‘¿a quién debo nombrar?’ (...)
¡Son 115 siglos de haber vivido bajo ese sistema!, 115 siglos, que están en mis venas. Está en mis genes. Está ahí presente. Por eso los migrantes dijeron ‘No vamos con Hugo Blanco’. ‘No vamos contra Garmendia”, “No vamos con el prefecto para matar gente sino vamos pacíficamente a Lima y nos hacemos presentes ahí’. Pertenencia. ‘Somos peruanos, queremos trabajar acá, denos sitio’. Y ellos como no encontraron ninguna atención de parte del Estado, de ninguna autoridad, de ninguna comisaría, ni nada, decidieron crear la nueva comunidad urbana. Eso es la clave. Y esa nueva comunidad urbana recreada con todos estos remanentes del ayllu, es la barriada."
miércoles, 7 de marzo de 2012
Sobre los lacteos
Hay un gran movimiento anti-leche desde hace varios años. El problema es que muchos de sus argumentos son poco sólidos. Por ejemplo, sostienen que la mejor salud en países como China se debe a este único factor, pero no toman en cuenta que muchísimos pueblos humanos han consumido lacteos durante cientos o miles de años y han gozado de muy buena salud (en Europa, Africa e incluso parte de Asia). Si la leche fuera el veneno que pintan estas personas, ¿cómo es que estos pueblos prosperaron?
Entonces creo que hay que poner las cosas en perspectiva. Si hoy en día estamos encontrando problemas con la leche es por varias razones:
1.- La leche que encontramos hoy en los supermercados NO es la misma leche de que disponían nuestros antepasados. Las vacas que la produjeron vivieron enfermas y comiendo alimentos inadecuados para su sistema digestivo. Luego fue sometida a procesos que la desnaturalizaron y eliminaron casi todos sus nutrientes (UHT y homogenización). Finalmente, en algunos casos le agregaron vitaminas o minerales sintéticos (no comparables a los naturales), preservantes, etc.
2.- Nuestros antepasados utilizaban procesos de fermentación para hacer más digerible la leche, además de conservarla por más tiempo. Así nacieron el yogurt, los quesos, el kefir y otras cosas. En general, tradicionalmente la leche no se consumía sin aplicarle alguno de estos procesos. Esto tiene sentido, pues la fermentación pre-digiere parcialmente las proteínas y azúcares de la leche.
3.- No todos tuvimos antepasados que adaptaron sus sistemas digestivos al consumo de lácteos. Si no digerimos bien la leche, probablemente seguiremos siendo incapaces de hacerlo por varios siglos más, así que mejor es no intentarlo (aunque algunos dicen que deberíamos probar con versiones más digeribles, como un yogurt natural sin procesos industriales).
En general los médicos y nutricionistas recomiendan siempre el consumo de lacteos, colocándolos como un grupo alimenticio en sí mismo y señalando que es la mejor fuente de calcio de que disponemos. Lo interesante es que, tal como muchos pueblos prosperaron con lacteos, también hubo otros muchos a los que les fue muy bien sin consumir jamás ningún alimento de este grupo alimenticio. ¿Cómo sobrevivieron entonces? Se afirma que el calcio presente en fuentes vegetales no garantiza una buena absorción ( según otras fuentes la leche pasteurizada tampoco!), pero parece ser que la mejor fuente de calcio son los huesos. Algunos dicen que la sopa de huesos de pescado o de animal es una excelente fuente de calcio (otros dicen que el calcio de los huesos no es soluble en agua, no he podido encontrar la respuesta definitiva a esto). Otra cosa buena es comer pescados pequeños, que suelen venir con huesos tan pequeños que nos los tragamos sin darnos cuenta.
Algo sobre lo que me gustaría tener más información es de las fuentes andinas de calcio, pues aquí no tenían leche y les iba bien. Una posibilidad es que la fuente haya sido la coca (pero esto no se aplicaría para tiempos prehispánicos porque sólo era consumida por una elite). Otra es el chaco, que es una arcilla que se solía comer con los alimentos. Otra es el consumo de animales marinos secos traídos de la costa.
Entonces creo que hay que poner las cosas en perspectiva. Si hoy en día estamos encontrando problemas con la leche es por varias razones:
1.- La leche que encontramos hoy en los supermercados NO es la misma leche de que disponían nuestros antepasados. Las vacas que la produjeron vivieron enfermas y comiendo alimentos inadecuados para su sistema digestivo. Luego fue sometida a procesos que la desnaturalizaron y eliminaron casi todos sus nutrientes (UHT y homogenización). Finalmente, en algunos casos le agregaron vitaminas o minerales sintéticos (no comparables a los naturales), preservantes, etc.
2.- Nuestros antepasados utilizaban procesos de fermentación para hacer más digerible la leche, además de conservarla por más tiempo. Así nacieron el yogurt, los quesos, el kefir y otras cosas. En general, tradicionalmente la leche no se consumía sin aplicarle alguno de estos procesos. Esto tiene sentido, pues la fermentación pre-digiere parcialmente las proteínas y azúcares de la leche.
3.- No todos tuvimos antepasados que adaptaron sus sistemas digestivos al consumo de lácteos. Si no digerimos bien la leche, probablemente seguiremos siendo incapaces de hacerlo por varios siglos más, así que mejor es no intentarlo (aunque algunos dicen que deberíamos probar con versiones más digeribles, como un yogurt natural sin procesos industriales).
En general los médicos y nutricionistas recomiendan siempre el consumo de lacteos, colocándolos como un grupo alimenticio en sí mismo y señalando que es la mejor fuente de calcio de que disponemos. Lo interesante es que, tal como muchos pueblos prosperaron con lacteos, también hubo otros muchos a los que les fue muy bien sin consumir jamás ningún alimento de este grupo alimenticio. ¿Cómo sobrevivieron entonces? Se afirma que el calcio presente en fuentes vegetales no garantiza una buena absorción ( según otras fuentes la leche pasteurizada tampoco!), pero parece ser que la mejor fuente de calcio son los huesos. Algunos dicen que la sopa de huesos de pescado o de animal es una excelente fuente de calcio (otros dicen que el calcio de los huesos no es soluble en agua, no he podido encontrar la respuesta definitiva a esto). Otra cosa buena es comer pescados pequeños, que suelen venir con huesos tan pequeños que nos los tragamos sin darnos cuenta.
Algo sobre lo que me gustaría tener más información es de las fuentes andinas de calcio, pues aquí no tenían leche y les iba bien. Una posibilidad es que la fuente haya sido la coca (pero esto no se aplicaría para tiempos prehispánicos porque sólo era consumida por una elite). Otra es el chaco, que es una arcilla que se solía comer con los alimentos. Otra es el consumo de animales marinos secos traídos de la costa.
jueves, 9 de febrero de 2012
Los tigres en la lluvia (Spinetta y mi viaje de consciencia)

Mi primer período Spinetta fue entre mis late teens y mis veintipocos, cuando lo escuchaba y tocaba (intentaba) a rabiar. Luego me empezó a parecer demasiado intelectual y me cansó.
Mi segundo período Spinetta ocurrió unos años después, cuando empecé a experimentar la expansión de consciencia con ayuda del ayahuasca, en lo que inició un viaje curativo hacia mi propia alma. Uno de los acompañantes de la primera etapa del viaje (etapa que duró una sola noche, en tiempo humano al menos) fue Jose Naveda, y con él nos pusimos a hablar de Spinetta, no sé por qué.
En los siguientes días o meses (nuevamente, el tiempo humano no contaba mucho por esa época) fui comprendiendo o, más bien, viviendo muchas de las imágenes que había cantado tantas veces pensando que eran simplemente poesía o juegos de palabras.
De pronto para mí esas letras ya no eran intelectuales, sino maneras totalmente inmediatas de aproximarse a otra realidad, una que quizá yo no hubiera podido vislumbrar sin la intensa conmoción sensorial de la planta maestra (aunque entonces intuí también que otros, por ejemplo Borges, pudieron hacerlo en sobriedad, pero esa es otra historia).
Entonces, sin pensarlo demasiado recopilé esas canciones. El orden no importaba mucho pues son cosas que pasan todas al mismo tiempo (¿necesito repetir lo del tiempo humano?). Tampoco importaba si algunas no tenían una temática tan psicodélica, lo único que contaba es que se relacionaban de alguna manera misteriosa con mi viaje personal. Una cosa curiosa que descubrí después fue que algunas de estas canciones tenían un sonido constante en el fondo de alguna manera similar a lo que suele hacer un chamán con la shacapa o la maraca. Eso lo fui notando en esos días de escuchar estas canciones mientras iba aprendiendo nuevamente a mirar el mundo desde otro lugar, desde la posibilidad de sanar y de hallar paz.
Así que aquí les dejo a quienes quieran oírla, la parte de este viaje que narran las canciones de ese tipo tan bacán con el que tuvimos el gusto de compartir este planeta por algunos años, hasta el día de ayer. Y con la alegría de saber que su viaje ahora debe estar siendo infinitamente más maravilloso.
Los tigres en la lluvia - Lista de reproducción YouTube
miércoles, 8 de febrero de 2012
Spinetta y las bandas eternas
A fines del 2009, Spinetta (con 59 años) presentó un concierto repasando toda su carrera, con parte de las formaciones de sus bandas originales. El concierto duró más de 5 horas y estuvo diseñado para empezar con la época más reciente e ir avanzando progresivamente hacia el pasado (nota mental: algunas sociedades tradicionales como la andina situan el pasado "adelante" y el futuro "atrás"). Como me contó Gabriel, lo más interesante era que luego de llegar hasta el pasado más remoto (Almendra), el flaco hizo un intermedio avisando que no se fueran, pues venía algo más. Luego regresó y tocó temas nuevos. Era como un manifiesto de quien escribió una vez "yo nunca voy a decir que todo tiempo por pasado fue mejor, mañana es mejor". El pasado era importante, pero sobre todo porque daba un impulso para el futuro. No sé si él era consciente de que sus temas nuevos no tenían la perfección de los antiguos, pero seguramente aunque fuera así sabía que la vida se trataba de seguir creando. Tampoco sé si en ese entonces ya sabía o sospechaba que le quedaba poco tiempo. En todo caso eso sólo hace más relevante y emocionante el manifiesto. También escribió una vez: "canta toda la vida, canta aunque estés distante, canta tus penas de hoy, y al partir sentirás una brisa inmensa de libertad".
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